感受小说的魅力之一(发表于《中学课程辅导》)

感谢责任编辑陈丽茹!


感受小说的魅力


李锦超


吴郡卒


刘义庆


苏峻乱,诸庾逃散。庾冰时为吴郡,单身奔亡。吏民皆去,唯郡卒独以小船载冰出钱塘口,以蘧覆之。时峻赏募觅冰属,所在搜括甚急,卒泊船市渚,因饮酒醉还,舞棹向船曰:“何处觅吴郡?此中便是!”冰大惊怖,然不敢动,监司见船小装狭,谓卒狂醉,都不复疑。自送过浙江,寄山阴魏家,得免。后事平,冰欲报卒,问其所愿,卒曰:“出自厕下,不愿名器,少苦执鞭,恒患不得快饮酒,使酒足余年,毕矣。”无所复须。冰为起大舍,市奴婢,使门内有百斛酒终其身。时谓此卒非唯有智,且亦达生。


(选自《世说新语》)


【阅读指要】


中国古代志人小说,可谓独树一帜。本文塑造了一个能急人之难、临危不惧、足智多谋、处世通达的郡卒。小说开头简明地交代故事的社会环境,接着写以三个情节来完善人物性格,并且借助于环境描写来烘托气氛。小说结构严谨,情节曲折,人物性格鲜明,典型地表现了中国古代志人小说中以表现人物性格为第一要务的写作特点。


尾巴


汪曾祺


人事顾问老黄是个很有意思的人。工厂里本来没有“人事顾问”这种奇怪的职务,只是因为他曾经做过多年人事工作,肚子里有一部活档案;近二年岁数大了,身体也不太好,时常闹一点腰酸腿疼,血压偏高,就自己要求当了顾问,所顾的也还多半是人事方面的问题,因此大家叫他人事顾问。这本是个外号,但是听起来倒像是个正式职称似的。有关人事工作的会议,只要他能来,他是都来的。来了,有时也发言,有时不发言。他的发言有人爱听,有人不爱听。他看的杂书很多,爱讲故事。在很严肃的会上有时也讲故事。下面就是他讲的故事之一。


厂里准备把一个姓林的工程师提升为总工程师,领导层意见不一,有赞成的,有反对的,已经开了多次会,定不下来。赞成的意见不必说了,反对的意见,归纳起来,有以下几条:


一、他家庭出身不好,是资本家;


二、社会关系复杂,有海外关系;有个堂兄还在台湾;


三、反右时有右派言论;


四、群众关系不太好,说话有时很尖刻……


其中反对最力的是一个姓董的人事科长,此人爱激动,他又说不出什么理由,只是每次都是满脸通红地说:“知识分子!哼!知识分子!”翻来复去,只是这一句话。


人事顾问听了几次会,没有表态。党委书记说:“老黄,你也说两句!”老黄慢条斯理地说:“我讲一个故事吧——‘从前,有一个人,叫做艾子。艾子有一回坐船,船停在江边。半夜里,艾子听见江底下一片哭声。仔细一听,是一群水族在哭。艾子问:“你们哭什么?”水族们说:“龙王有令,水族中凡是有尾巴的都要杀掉,我们都是有尾巴的,所以在这里哭。”艾子听了,深表同情。艾子看看,有一只蛤蟆也在哭,艾子很奇怪,问这蛤蟆:“你哭什么呢?你又没有尾巴!”蛤蟆说:“我怕龙王要追查起我当蝌蝌时候的事儿呀!”’”


选自:《汪曾祺作品自选集》


 


思考:你认为对林工程师的提升,人事顾问“老黄”持什么态度?


【阅读指要】


汪曾祺是一位奇才,他的小说也是以奇著称。本文作于1983年,属于新笔记小说,通过人事顾问的寓言故事,表现了作者对知识分子命运的关注这一深刻的主题。题目《尾巴》本身就颇值得思索:水族们的哭声是对尾巴的担忧,蜕变之后的蛤蟆的忧虑很值得回味。权威之于人的命运竟是如此深切而具体。小说既关注现实流弊又反思历史根源,既轻松自在又深重如斯,既平和冲淡又委婉含蓄。真是令人叫绝的文字。


阅读小说《温少庭》,完成后面的题目。


温少庭


赵明宇


解放元城那一仗,从半夜打到天亮,从天亮打到天黑,空气中弥漫着焦糊味儿,城周围散布着一堆堆篝火。


这一幕,像电影一样在温少庭脑海里放映了60年。


那年,19岁的温三和刘七都是抽上来的民兵,为解放军抬担架。部队在温三的村子里集结。打仗前的那个晚上,温三和刘七开小差,到温三家里去了一次。温三家里穷得连房子也没有,住的是玉米秸秆搭的窝棚。温三的娘瘸着一条腿,爬起来给他们烙大饼。饼还没有顾上吃,集合号吹响了,俩人就向外跑。温三的娘紧走几步,把大饼塞到刘七的怀里说,你们哥俩一起吃。


伏在战壕里,温三说,刘七,你怕不?刘七说,你呢?温三说,不怕。


温三说,咱们交个朋友吧。刘七说,交了朋友就是亲哥俩了。


话刚落音,枪响了。仗,打起来了。


温三和刘七深一脚、浅一脚地飞奔,一双担架不知抬了多少人。刘七觉着前面一沉,温三倒下了。温三躺在刘七的怀里,脸上抽搐着。


温三,温三。刘七大声呼唤着,温三闭上了眼睛。


元城解放了,区长亲自给刘七戴红花。刘七说,我不配。温三把命都搭上了,我和温三相比,太幸运了。民兵团解散,刘七没有回自己的家,直接推开了温家的门。


刘七跪在温三的娘面前喊了一声娘。温三的娘说,孩子,你走吧,你也有父母等着你尽孝。再说我是个瘸子,不能拖累你。


刘七说,娘,你就当我是温三吧,我还活着。刘七改名温少庭,在温家住下来,和泥垛墙,建起一座泥巴屋。


刘家人来找到温少庭时,温少庭正在粉刷新建成的房子。刘家人说,家里为你定了一门亲,等你回去延续香火呢。温少庭给刘家人跪下了,说你们就当我是温三吧,刘七已经在战场上牺牲了。


一次又一次,刘家人哭瞎了眼睛,温少庭还是那一句话,在温家扎了根。刘家人只好搬来区长劝说。温少庭领着区长来到村东的小树林,指着温三的坟说,那就是你们要找的刘七。


生活总算平静了,温少庭常常背上娘赶集上会,都夸温少庭是个孝顺儿子。


1963年,村里饿死了不少人。温母两腿浮肿,像洗脸盆一样粗。温母是烈属,理应受到政府照顾,温少庭却不去领救济粮。温少庭说大家都在挨饿,咱们多吃一口,别人就要少吃一口。温少庭到田里去抓蛤蟆,抓老鼠,解剖了,做得精细,让温母吃。温母只知道肉香,儿子孝顺,却不知道嘴里嚼的是何物。不久,脸色红润地挺过来了。


温母说,孩子,你也老大不小了,也得过一家人啊。就央求媒人寻一个妇道人家。可是温家实在是太穷了,温少庭的模样长得也差,哪个女人愿嫁?一天天拖下来,温少庭白了双鬓。


家里没女人,温少庭手捏缝衣针做棉衣,一双手被扎得血肉模糊,两只眼被油灯熏得通红。新棉袄穿在温母身上,温少庭笑得脸上开了一朵花。


要过年了,温少庭天不亮就起来了,去城里卖羊。天黑时,温少庭怀里揣了一斤年糕。望着温母坐在土炕上吃年糕,温少庭觉着清汤寡水的日子格外温馨。


温母活了一百岁。扛幡摔盆打发温母入土,温少庭解下孝衫,去了村东的小树林。


是个午后,阳光暖暖地照耀着新建起来的元城解放纪念碑。温少庭用手归拢着花白的头发,觉着很累,靠在纪念碑后的一个小坟包上睡着了。


一闭上眼睛,他的脑海里又一次映现出那熟悉的一幕:解放元城那一仗,从半夜打到天亮,从天亮打到天黑,空气中弥漫着焦糊味儿,城周围散布着一堆堆篝火。


(选自《百花园》2009.11


1.分析下面句子的含义。


新棉袄穿在温母身上,温少庭笑得脸上开了一朵花。


望着温母坐在土炕上吃年糕,温少庭觉着清汤寡水的日子格外温馨。


2.作者说“是个午后,阳光暖暖地照耀着新建起来的元城解放纪念碑。温少庭用手归拢着花白的头发,觉着很累,靠在纪念碑后的一个小坟包上睡着了。”有怎样的用意。


3.简要说明小说结尾的作用。


4.简要分析温少庭这个人物形象。


感受小说的魅力之二(发表于《中学课程辅导》)

感受小说的魅力之二(发表于《中学课程辅导》)

感受小说的魅力之二(发表于《中学课程辅导》)



 


着眼教材,挖掘课程资源

着眼教材,挖掘课程资源


北京  李锦超


狭义的课程资源,是指形成课程的直接因素,主要指知识、技能、经验、活动方式、情感、态度和价值观,以及培养目标等方面的因素。而广义的课程资源是指有利于实现课程和教学目标的各种因素。在实际操作中,教师对课程资源的开发与利用,更多层面着眼于外部资源:比如电影、电视、信息技术、文献资料等。这当然是无可非议的,但是,本人以为,着眼于教材,充分挖掘教材资源可以起到事半功倍的效果。


教材资源属于文本资源,但却是内容丰富、运用方便、联结师生最为切近的资源。


教材资源的主要特点:系统性。因教材资源体例自身的特点,决定了课本资源整合运用更能系统地反映教材自身优势,与学生学习实际结合更为紧密。针对性。课本资源的运用是针对学生学习实际和学习现状而提供的,因此,它更能体现编写者、教师、学生、文本作者之间的某种默契,针对性更强,应用价值更大。


教材资源开发运用的几个主要形式。教材资源异常丰富,存在于教材的方方面面,教师运用教材应该从中发现并摄取其中的营养来补给课堂教学。比如每一单元前的小短文,课下注释,课后研讨与练习,课后附录等。这些看起来细小的材料,却是课堂教学资源重要的补充,是教师组织教学、深化课堂、优化课程时可资借鉴的重要资源。


教材资源的开发,应不拘一格,挖掘内涵,打破常规,以提高课堂教学效率为目的,以提高学生解读文本水平为宗旨,最大限度地利用好教材。下面试举几例:


利用《柳永词两首》课后附录,让学生体会豪放词与婉约词的区别。本课后附了《词话丛编》中引用的一则小故事:“东坡在玉堂日,有幕士善歌,因问‘我词何如柳七?’对曰:‘柳郎中词只合十七八女郎,执红牙板,歌“杨柳岸晓风残月”;学士词须关西大汉,铜琵琶,铁绰板,唱“大江东去”。’东坡为之绝倒。”这是一则绝好材料,有故事,有人物,学生能够从中感受到二人词风的重要区别。特别是用演唱者的性别区别词风特点,生动而趣味十足,用演奏者所用乐器的差异又体现出乐曲与歌词间协调自然的美,学生自然可以感受到柳词的谐婉,体会到苏词的豪迈。这样的描述音乐的方式,又可借助《琵琶行》中“座中泣下谁最多,江州司马青衫湿”的特别感受加以强化,学生自然可以增加对文字传达音乐的魅力的进一步理解。


利用《苏轼词两首》课后研讨题,让学生讨论苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中的思想感情。本课研讨与练习第四题,题干如此“这两首词和以前学过的《赤壁赋》都作于苏轼被贬黄州期间,试将这三篇作品比较一下,看看它们在表达思想感情方面有什么异同。”这是一个很好的资源,学生对《念奴娇》一词思想感情的理解应是一个大的障碍,一者是材料中的“公瑾”这个人物与主题间存在怎样的关系?为什么会有“人生如梦”的感叹?这与开头“浪淘尽千古风流人物”又有怎样的关系?诸如此类的问题,都是学生较难把握的。如果将这些问题与《赤壁赋》中的一些内容进行整合比较,学生就可以从中发现一些问题。《赤壁赋》中写到了周瑜,其内容是:“此非孟德之困于周郎者乎?”表达自己观点时写道:“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”比较来看,学生对苏轼思想中儒释道思想的矛盾统一便会有进一步的认识。


利用《苏轼词两首》注释,让学生感受苏轼的语言魅力,进而增加对苏词思想感情的把握。本课《定风波》对“何妨吟啸且徐行”一句中“吟啸”这样注解:“吟啸,吟咏长啸。”学生从字面意思中不难理解,但仔细让学生体会这几个动词中的“吟”“啸”“行”,其实,学生会觉着不太好理解,特别是“啸”意为“长啸”,“长啸”是什么意思呢?即大声呼叫。而“吟”则是带有唱的意味的一种形式,二者并列其中,从词意来看,不似《赤壁赋》中的“杯盘狼藉”,显然也就不会如此不羁地一会儿高声大叫,一会又是低声吟唱。学生通过这样的思考就会感受到,这里的“啸”其实就是通常所说的打口哨,即所谓的“撮口发出悠长清越的声音”了。同样是这一课,课下注解“回首向来萧瑟处”一句中的“萧瑟”时说“风吹雨落的声音”。我觉着属于不注释还算明白,注了反倒不明白的情况。如果这样理解“萧瑟”,本句意思是说“我回过头看刚才风吹雨落的声音的地方”,岂不费解。可以组织学生讨论,也可通过工具书来认识这个词语的意义用法,如果写风声,那的确是有的,曹操《观沧海》中就有,学生知道“秋风萧瑟,洪波涌起”,但那正是“萧瑟”一词的本义,即秋风吹树木发出的声音。可本词却写的是“三月七日”,怎么会是秋风吹雨的声音呢?这里到底应该怎样解释这个词语呢?这会给学生提供更为广阔的思考空间,对苏词思想感情的揣摩会更有积极意义。


其实,就课程资源开发而言,是一个永远也无法说尽的话题,教师的教学智慧就在于对课程资源的合理而又便捷的开发中不断升华。


《着眼教材,挖掘课程资源》

关于“认识自己与了解别人”的话题(发表于《新课程报•语文导刊》2011年第21-26期暑期刊)

话题作文导写——


关于“认识自己与了解别人”的话题


编写:北京·李锦超


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【题目展示】


阅读下面的材料,根据要求作文。


古希腊人曾把“能认识自己”看作是人类的最高智慧。


德菲尔城阿波罗神庙唯一的碑铭上写着一句箴言,那就是“你要认识你自己”。


欲胜人者必先自胜,欲论人者必先自论,欲知人者必先自知。——《吕氏春秋》


《孙子兵法》认为:“知已知彼,百战不殆。”


看来,客观地认识自己和正确地了解别人是同样重要的。


读了上述材料,你有些什么想法呢?请以“认识自己与了解别人”为话题,自选角度,自定立意,自拟标题,不限文体,不得抄袭,写一篇不少于800字的文章。


【思点拨路】


这是一个关系类话题作文。关系着眼于两组对象——自己与别人、两个指向——认识与了解,“认识”与“了解”都是站在自我的角度,只是对对象的审视程度不同,但二者之间存在有一定的辩证关系。


辨证话题,重在二者的关系上,不能偏在某一方面。就材料而言,从正反两方面说明了这样的道理:要关注别人,认识别人,要了解自己,但不能自私自利,不能以自我为中心。即所谓的知人者智,自知者明。但是,强调二者的关系,并不意味着两个方面的平均使力,可以着眼于其中之一,谈它们之间内在的、必然的甚至是微妙的关系,揭示认识自己与了解他人间的重要性。


就文体而言,可以写议论类文章,也可以写记叙类文章。议论类文章可以写成政论文,也可写成议论性散文;记叙文则可以通过人物故事或者事情发展的整体过程来揭示其中蕴含的哲理,也就是可以写人也可以记事,当然以小说的形式来写作,是不错的选择;另外,如果以戏剧作为载体,通过戏剧性的冲突来阐释主题;还可以用诗歌的形式,展示写作者自身的语言魅力。等等。#此前在首页部分显示#


【素材超市】


名言积累


1.智慧的人认识自己,聪明的人认识别人,愚蠢的人既不认识自己,也不认识别人。——林凯


2考虑别人与考虑自己一样多。——王选


3不识庐山真面目,只缘身在此山中。——苏轼


 4民之所好好之,民之所恶恶之。——  《礼记》


5能统帅自己的人,是最强大的人。——赛内加


故事运用


1.邹忌修八尺有余,而形貌丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也。”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也。”旦日,客从外来,与坐谈。问之曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”明日,徐公来,熟视之,自以为不如。窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之曰:“吾妻之美我者,私我也。妾之美我者,畏我也。客之美我者,欲有求于我也。”


运用示例:自省是一种美德,分析他人是一种品格。邹忌本来就知道自己不如徐公美,可身边的人总认为他美于徐公,这是怎样一种自知之明啊,他不仅清楚地认识自己还了解别人,他知道自己的不足,更了解别人长处,把握别人的思想用心,他的思辨来源于自我的清醒认识,源自于对别人的透彻分析,知利弊,明得失。一个人的成熟就要有这样的品质。


22008114,奥巴马在总统大选中击败共和党对手约翰·麦凯恩,当选为第56届美国总统。这位两岁多因父母离异而由母亲抚养的黑人,遭遇了种族歧视和各种艰难,1991年获得法学博士学位,回到芝加哥专门从事民权诉讼,开始了多年的“穷人代理人”生涯,为他之后走上政坛提供了民情基础。1996年首次从政,2004年当选参议员,2008827获得总统候选人提名。


运用示例:“正是因为内心的无知,人们才会迷失自己。”黑人部落长老的这句名言告诫我们,只有首先认识自己,才有可能去认识别人、了解别人从而理解别人,才有可能在组织中发挥领导力、进行沟通、有效的激励,才有可能实践“管理圣经”上的金玉良言。而奥巴正是清醒地认识认识到了自己,更了解了民情,如果没有对民意的深切感知,他怎么会在自己人生的舞台上完成这一华丽的转身呢?他的经历足以使许多心怀梦想者迈出坚定步伐的重要启迪。


3某牙膏公司因业绩不好的原因召开大会,商议对策,一位年轻经理对总裁说:“我手中有张纸,纸里有个建议,若您要使用我的建议,必须另付我5万元!”总裁很生气,但年轻的经理却说:“总裁先生,请别误会。若我的建议行不通,您可以将它丢弃,一分钱不必付。”“好!”总裁接过纸后,阅毕,马上签了一张5万元支票给那个年轻经理。而这一建议使公司营业额增加了32倍。


运用示例:“认识你自己”,这是苏格拉底的名言,后来被刻在古希腊阿波罗神殿的石柱上。这句话也成了千百年来人们不断自问的问题:“我是谁?”而“以人为鉴”是认识自己的重要途径,通过认识别人也了解自己的软弱与坚强,也明白了自己应该所戒与所取的地方。这位年轻的经理,深知问题的症结,他对自己的策略毫不怀疑,因此,他敢于提出另付5万元的要求,他也深知总裁的心理,只要能提高营业额,他会采用自己的建议的。这充分说明,不是盲目自大,而是对市场的了解,对公司的了解。正是这样,他不仅成就了自己的事业,更成就了公司的事业。清醒的认识自己与客观地了解别人,是多么重要啊。


4.上中学时,他父母曾为他选择了文学之路,只上了一学期,老师就在他的批语中下了这样的结论:“该生很用功,但过分拘泥,这样的人即使有着完善的品德,也绝不可在文学上有年成就。”于是他又改学油画,谁知他既不关心构图又不会调色,对艺术的理解力也很差。后来,还是化学老师发现他做事一丝不苟,具备做好化学试验应有的品格,建议他试学化学。这一次,他智慧的火花被点燃了,其化学成绩在同学中遥遥领先,后来他获得了诺贝尔化学奖,他的名字叫奥托·瓦拉赫。


运用示例:一个人往往因不了解自己而走入死胡同,无论怎样努力都无法成为某一领域的优秀者,这真的很可怕。其实,从一定意义上,我们并不知道是对自己认识不清,瓦拉赫一次次的失的败根本原因就是不能正确的认识自己,而他终于成为诺贝尔化学奖得主,也充分说明他在正确认识了自己后,能够发掘自己的潜能,并因此而成功。李白认识自己洒脱的性格适于青崖赏花,也了解皇帝用他只是装点门面,于是,他开始了人生的重要转折,而马谡的盲目自大导致街亭失守。清醒地认识自我,客观地了解他人,总能使自己立于主动的高地。


【思路突破】


思路设计一:主客体的辨证统一


和谐表现在人与人、人与自然、人与社会的协调上,作为主体的“我”,如何能够给自己一个恰当的定位,合理处理主体与客体间的关系,是极其重要的。自我价值的认同、自我意识的醒悟、自我独立的追求,都是正常的发展需求,但如果不能做到对客体的充分认识,不能对所处环境、所在人群、所为之事进行客观的分析,将会导致严重的失衡。所以,纪伯伦如是说:“睿智的实质是认识看顾我。伟人们把宇宙的这一伟大思想根植于我的心灵深处,并激励我开始去干伟大的工作。从诺亚到苏格拉底,从薄伽丘到雪莱,我伴随着伟人们一起度过了历史的风风雨雨。”


思路设计二:确立主体地位与努力了解别人


在现今的社会中,尤其是青年人,特别突出地表现在自我意识的夸张再现,动辄“我认为”“我觉得”“我就是”,这不能说坏事,但这其中隐藏着一个令人不安的信号,即过分地夸大个人的主体地位,过度地强调以自我为中的所谓独立,而忽视对他人及周围一切的了解,这造成了许多青年人自以为是,甚至于妄自尊大,无所顾忌,刚愎自用而导致马谡痛失街亭的不可逆转的严重后果。其实,作为一个社会人,是必然受到社会环境的制约的,一个人应该努力去了解别人,努力发现别人的长处哪怕是不足,都足以使自身受益无穷。正是具备了这一优势,才使许多成功者突破重围,成就大业。


思路设计三:关注他人与适度个性张扬


关注他人,应是心理健康的重要标志,是人格健全的重要体现。学会欣赏,学会理解,学会与人相处,学会与人合作,这是现代社会人的不可或缺的生存能力。社会进步的重要特征就是合作,人与人合作、地域合作、国家合作,使人类向更为文明的方向发展。这并不等于为人愚鄙,并不等于为人自卑,而是在保持自我尊严、保持自我个性的同时,适度张扬个性,表现自我的优势。毛遂自荐就是一个典型的例子,他的抓住机遇、表现才能、展示才智的成功,就是地了解了他人又充分发挥了自我的结果。陈省身有句名言:一般人认为中国人不如外国人,我要把它给改过来。这是自我认同感、民族自豪感、国家荣誉感的强有力体现。


思路设计四:知己知彼的重要性


知己还要知彼,可以克服盲目自大,可以消除自以为是,可以做到心中有数,可以使所为更具有成功的定数。现代社会的竞争,是知识、能力、综合素养的竞争,如果没有对对手的充分了解,没有对对手的充分认识,就不可能做到有的放矢,就不可能百战百胜。了解自己是为了规避不足发扬长处,了解他人是为了取人之长补己之短。诚心了解别人也是沟通的重要途径,是向别人学习的重要方法;充分估价自己是一种良好的品质,更是充实自己的必备条件。屈原在众人皆醉时他却独自清醒,是了解自己的表现;李白仰天大笑出门去,是了解他人的表现。


 


【精品走廊】


病人


董黛


每天下午,她都准时来到医院大门口左侧的台阶上,铺下一张报纸,静静地坐在那儿看书。那是一体很厚的书。她的面前是一个花坛,红色的郁金香正在灿烂地开放。在她若有所思的时候,能看到她的那双大眼睛,平静而且清澈。虽然病号服并不合体,但并不能掩盖住她典雅的气质。


她很友善,每当有人找她问事的时候,她都表现得非常耐心。我想,她可能是位教师或幼儿园阿姨。


起风了,她轻轻地合上那本书,又整整齐齐把那张报纸叠好,转身走进了大楼。


楼内的人渐渐多了起来,这个点有上班的,也有下班的,正好又是探视的日子。电梯刚停下,人们争着拥了进去。电梯马上就有反应,发出“受不了”的报警声。最后上来的人没有下去的意思,她就从中间挤了出来,等下一趟。


下一趟人照样很多,不过还好,电梯没有报警。人们纷纷选择自己要去的楼层数。有个农民模样的大伯触动数字7的时候,那数字就是不亮。他有些着急,还有些紧张。一遍一遍地摁,但没有人告诉他为什么。她发现后,急忙说:“大伯,这部电梯双层停。”大伯仍然没有明白过来什么是“双层停”。说话间已经到了8层。大伯不知道该怎么办,不肯下。她非常客气地对电梯内的人说:“请等我一下,我把他送到楼梯口。”她让大伯从8层走到7层。其实楼梯离电梯也就只有四五步远,她很快就回来了,电梯内的不少人只是表情严肃,并没有说什么。当然,肯定有人心里会想:这人真多事。


电梯慢慢上行,一位手捧花篮的小伙子自言自语:口腔科病房是不是在12层?她主动接过话说,是的,往左拐。


电梯到了14层,一位急忙下电梯的姑娘不小心丢下了插在塑料袋里的一枝玫瑰。塑料袋里有几盒营养品,但只有这一枝玫瑰。这时电梯门将要关上,她迅速触动开门按钮并捡起那枝玫瑰,她还没有说完“请等我一下”就跨出了电梯,她一定想把那枝玫瑰还给那位姑娘。对于姑娘要看望的人,那肯定是一枝浪漫温馨的玫瑰,一枝可以疗伤的玫瑰。


但她没有想到,她后脚刚刚迈出电梯,电梯内一位戴眼镜的女士“啪”一下就把电梯给关上了,并及时触动了上行的按钮。“神经病!她似乎憋了一肚子的火气没有发泄干净,继续说,“真的,这个人我知道,在这里住了一个多月了,精神病人。”“噢,我觉得她的行为不太正常。”另一个人接着说。


电梯内剩下的十余人恍然大悟,大家觉得甩掉她真是太正常了。


 


(选自《北京晚报》2002520日)


【借鉴启示】


这是一个平淡无奇的小事。一个特定的场景,一个特别的人,几件特别的事,“她”坦然面对,自然地处理,却得了一个“神经病”的“雅号”,故事充满眼泪,却折射出了寓于生活中的深刻哲理,揭示了社会上人与人之间冷漠病态的关系,从而唤醒人们的良知。以小见大和以人物自身的言行表现人物形象是其最为突出的特点。这个群体,谁是“病人”?颇值回味。从中可得如下启示:


首先,琐事不琐。选材往往是写作中难于把握的,更多的同学关注重大事件、时事热点,这当然没错,但留心生活中的琐屑小事,发现生活中有价值的小事,并发掘其中的内含,可以以小见大,揭示生活中真善美。


其次,必要铺垫。叙事性文体写作中,要特别重视铺垫与照应,这样才会使文章圆合自然。文中的“她”的所作所为与她自己的安静读书、清澈眼眸、典雅气质、友善耐心是一个整体,是发自于内心的一种高雅魅力。


再次,对比运用。事物的特点、人物的性格、事理的正误,都可通过对比来揭示。本文正是这样,层层对比,处处对照,人物性格逐步明晰。而通过对比,使“她”的与众不同、世俗的强大与她的脱俗、有病与无病都形成了极具特色的对比,令人回味无穷。


【提升技法】


漠视他人是个体的过度关注,极度夸大自我将导致与环境的冲突,“她”的作为是出淤泥而不染的高贵,是对现实病态的极大嘲讽,这使我们想到了鲁迅笔下的华老栓茶馆中的许多茶客的形象,揭示主题深刻。但是前文的交代略嫌过多,如果将这些交代融入故事的叙写之中,其对比效应会更强;结尾段中最后一句去掉之后,会给更多人提供想象的空间。


(本文责任编辑:陈淑芬)

雄健之笔 奔放之势——高适与国塞诗(发表于《中学课程辅导》总第309期,2011、1、6)

雄健之笔  奔放之势


——高适与边塞诗


内蒙古  李锦超


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【高适其人】


高适(704765)字达夫,渤海蓨县(今河北景县)人。盛唐著名边塞诗人,与岑参并称“高岑”。高适经历丰富。早年生活困顿,20岁时西游长安,开元十九至二十年间曾北上蓟门。以后滞留宋州约十年之久,过了多年“混迹渔樵”的落拓浪游生活。46岁时应试举有道科中第,但是仅得汴州封丘尉之职。三年后弃官,赴河西节度使哥舒翰幕府,充掌书记。安史之乱发生后,高适自骆谷西驰见玄宗,陈潼关败亡之势,又从玄宗至蜀郡,拜谏议大夫。至德元年(756),受肃宗命征讨永王璘,兼御史大夫、扬州大都督府长史、淮南节度使,此后数任地方大员。代宗即位后,先后入朝为吏部侍郎、刑部侍郎,进封渤海县侯。《旧唐书》说他“有唐以来,诗人之达者,唯适而已。”他最坎廪不遇的是在第一次出塞前后的时期,那时他漫游蓟北一带,想投笔从军,但未能如愿,不得不在梁宋一带栖游,但这却是他创作力最旺盛的高潮时期。晚年做了大官后,虽也间有佳作,较之以前却不免有所逊色了。有《高常侍集》。


【文学成就】


高适的性格狂放不羁,年轻时结交游侠,过着“弹棋击筑白日晚,纵酒高歌杨柳春”(《别韦参军》)的放浪生活;浪游梁宋时,也是“酒肆或淹留,渔潭屡栖泊”(《淇上酬薛三据兼寄郭少府微》),行止不定。其性格和经历反映在创作上,使他的诗歌具有沉雄深厚的特色。他对自己的抱负和才具充满自信,对历史上的英雄勋绩也不胜向往,现实中的不遇使诗人格外愤激不平,他渴望得到明主的见赏和重用,常借古代人事抒发自己的情怀。诗人壮怀激烈的性格,正是形成他雄健诗风的重要因素。


  高适抱负远大,以“谋略”自许,又长期沉沦于社会中下层,使得他热心关切许多现实问题,并表现在诗中。他笔下的农村,负载着不幸和痛苦的世界。在边塞诗中,高适也敏锐地提出不少问题和主张。如反对应付一时的权宜之计,主张作好充分的准备从根本上解决边患问题;就戍卒待遇之低,对统治集团的寡恩提出抗议。从塞外部族降而复叛的现象,进而对边将只顾拥兵自重,无意安边的事实表示了深切的忧虑。


  高适的诗以古体见长,尤以七古为胜。他的古诗显然受到张说的影响,但高适的七言歌行更具创造性,历来被认为是诗中典范,如胡应麟称为“音节鲜明,情致委折,浓纤修短,得衷合度”(《诗薮》),宋育仁誉为“七言不祧之祖”(《三唐诗品》)。他的七言歌行不仅上承四杰以来歌行的体制,而且还吸取了汉魏古诗简老遒壮的特色,气势浑雄而飞跃自如,在驰骋纵横中以“筋骨”取胜。#此前在首页部分显示#


【作品赏析】


以其最具代表性的作品《燕歌行》为例。


燕歌行


高适


汉家烟尘在东北,汉将辞家破残贼。男儿本自重横行,天子非常赐颜色。金伐鼓下榆关,旌旆逶迤碣石间。校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼山。山川萧条极边土,胡骑凭陵杂风雨。战士军前半死生,美人帐下犹歌舞。大漠穷秋塞草腓,孤城落日斗兵稀。身当恩遇常轻敌,力尽关山未解围。铁衣远戍辛勤久,玉箸应啼别离后。少妇城南欲断肠,征人蓟北空回首。边风飘那可度,绝域苍茫更何有?杀气三时作阵云,寒声一夜传刁斗。相看白刃血纷纷,死节从来岂顾勋。君不见沙场征战苦,至今犹忆李将军。


一.            思想感情鉴赏


1.表达强烈的爱国思想。


诗人通过战斗失败原因的探索,表现出一位爱国诗人应有关心国家命运、揭露在帝王鼓励之下骄傲轻敌的客观原因:“身当恩遇常轻敌,力尽关山示解围。”沉痛之情溢于言表。这是高适许多边塞诗共有的思想感情。在鉴赏时一定要予以重点关注。


2.表达深重的爱民思想。


    诗人对下层兵士的命运给予充分的关注,这与他对军队生活的了解分不开,也与他透过现象去探索事情的真相的冷静思考分不开。“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞”句揭示了战士们浴血奋战,而将领却荒淫无度,不思战事。诗人以沉痛的感情,批判了那些荒淫误国的上层将领,更表达了他对战斗在战争第一线的士兵的极大同情。


3.表达不懈的理想追求。


将领贪欢误国,而那些追求理想的战士们却个个浴血奋战,“相看白刃血纷纷,死节从来岂顾勋”句,将战斗在第一线的士兵们的精神、气概写了出来,他们视死如归的精神,哪里是为了获取个人的功劳啊。他们朴实善良的品格、英勇无畏的精神,可歌可泣。这正是诗人自己追求理想的精神的表达。


二.            艺术手法鉴赏


1.磅礴的气势。


高适的边塞诗,总是以磅礴的气势来感染读者。本诗将矛头直指将帅,以一场战斗的全过程来展示从行军到失败的全过程:出师——战败——被困——死战,感情激越,揭示广大兵士遭受的极大痛苦和牺牲。诗人并不在于表现民族间的矛盾,而在于表现对下层士兵的同情,深刻地反映了将帅的荒淫无度是导致战斗失败的原因。


2.悲凉的基调。


诗歌一开头,表面上似乎在写军队的威武荣耀,实则在于表现军队的不可一世的矫傲,这就为下文写战斗失败埋下伏笔,奠定了全诗悲凉的气氛。紧接着写战斗失利时,诗人以具有边塞特点的景物来衬托:“大漠穷秋塞草腓,孤城落日斗兵稀”。表现出残兵败卒悲凉的心境。在被困之后,战士们痛苦不堪:“边庭飘飖那可度,绝域苍茫更何有!杀气三时作阵云, 寒声一夜传刁斗”四句,使人深感诗人对造成这一悲剧的原因的思考颇具见地。


3.直接的抒情。


直接抒情是高适边塞诗的是主要的抒情方式。在本诗中,诗人随情感之需,将个人感情表露无遗:“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞”句是诗人面对兵士浴血奋战而发出的感叹,是对战斗失利原因的直接点明;“君不见沙场征战苦,至今犹忆李将军!”在诗歌结尾处,诗人用这二句来直接用汉李广爱兵如子的典故,与诗中将帅进行对比,进一步深化了诗歌的主题思想,令人深思。


【阅读训练】


1.阅读下面诗歌,完成后面的题目。


营州歌


高适


营州少年厌原野,孤裘蒙茸猎城下。


虏酒千钟不醉人,胡儿十岁能骑马。


    这首诗极富边塞生活情趣,请结合全诗简要说明。


                                                                         


②这首诗表达了诗人怎样的思想感情。


                                                                        


2.阅读下面一首诗歌,完成后面的问题。


塞上听吹笛


高适


雪净胡天牧马还, 月明羌笛戍楼间。


借问梅花何处落, 风吹一夜满关山。


    从虚与实的角度鉴赏这首诗。


                                                                       


    末句“风吹一夜满关山”与李白“散入春风满洛城”有同工之妙,试简析。


                                                                    


3.阅读下面一首诗歌,完成后面的题目。


送浑将军出塞


高适


将军族贵兵且强,汉家已是浑邪王。


子孙相继在朝野,至今部曲燕支下。


控弦尽用阴山儿,登阵常骑大宛马。


银鞍玉勒绣蝥弧,每逐嫖姚破骨都。


李广从来先将士,卫青未肯学孙吴。


传有沙场千万骑,昨日边庭羽书至。


城头画角三四声,匣里宝刀昼夜鸣。


意气能甘万里去,辛勤动作一年行。


黄云白草无前后,朝建旌旗夕刁斗。


塞上应多侠少年,关西不见春杨柳。


从军借问所从谁?击剑酣歌当此时。


远别无轻绕朝策,平戎早寄仲宣诗。


    本诗为送别诗,作者在开头用大量笔墨描写浑将军的家世,有什么作用?


                                                                         


    简析“黄云白草无前后,朝建旌旗夕刁斗”句的表达效果。


                                                                      


4.阅读下面诗歌,完成后面问题。


塞上


高适


东出卢龙塞,浩然客思孤。


亭堠列万里,汉兵犹备胡。


边尘满北溟,虏骑正南驱。


转斗岂长策,和亲非远图。


惟昔李将军,按节临此都。


总戎扫大漠,一战擒单于。


常怀感激心,愿效纵横谟。


倚剑欲谁语?关河空郁纡。


    诗中直抒胸臆,表达了自己对边塞安定的见解。请概括。


                                                                       


    诗歌结尾“倚剑欲谁语?关河空郁纡”表现了诗人怎样的思想感情。


                                                                       


答案示例


1.①诗人通过边塞少年的穿着、生活习性来表现他们的生活趣味:他们充满对原野的向往之情,十岁即可骑马打猎,而且性情豪放(千钟不醉)。②诗人抓住边塞少年生活细节表现诗人对边塞少年性情、行为、习俗的赞美之情。


2.①开头两句写边塞和平安宁的生活环境,属于实写;后两句写笛子乐曲一夜之间声满关山,属于虚写。虚实交错,情景相融。②李白诗中玉笛传来,在春风中散开,整个洛城皆起思乡之意;高诗写一曲“梅花落”从戍楼传出,一夜之间飘满关山,戍边将士思乡之情尽显。


3.①突出浑氏出身显贵、祖先英勇,为下文写浑将军忠义英勇作铺垫。②诗人用描写边塞自然景物和军中生活来衬托浑将军克服重重困难、勇建功业的英雄气概。


4.①像李广一样横扫边塞,结束长期以来的战争。②表达诗人的安边之策没有人能理解,只好空怀大志而不得施展的苦闷之情。


【相关链接】高适与岑参的异同


岑参和高适都是盛唐边塞诗的代表诗人,创作了许多广为流传的边塞诗,抒发了他们从军报国、建功立业的雄心壮志,描述边塞风俗风光。但二人的边塞诗又各具特色:①从诗歌的思想内容来看,二人都热衷于进取功名、追求到边塞军去建功立业,抒发他们的理想、抱负,表现强烈的入世精神和慷慨报国的情怀,但又有明显的不同。高适的边塞诗在反映现实的深度方面,超越了当时许多边塞诗人。能从政治家的眼光来看待战争问题,并以政治家的深邃目光来看待军中生活的各种问题,令人警醒,发人深思。而岑参诗则更多地写对主帅的颂扬,幕僚朋友间的酬唱、道别,并在诗中大量写入西北荒漠的奇异风光,风情人情,并对这些神异瑰丽景物热情歌颂,突破了传统征戍诗多写边地苦寒和士卒劳苦的格局,极大地丰富了边塞诗的描写题材和内容范围,成为写边塞题材最多的诗人。可见,高适的诗突出特色在其反映现实的深度,岑参的诗突出特色在其反映生活的广度,开拓了新内容、新领域。②就艺术表现而言,高适的边塞诗慷慨激昂,沉雄悲壮,以七言歌行和长篇咏怀的五言古诗见长,虽诗中也多有律句偶语,但不以文采华丽见长,而是以纵横跌宕、沉雄的气势和浑厚的骨力取胜。岑参诗在艺术表现上,借鉴了高适等人七言歌行纵横跌宕,舒卷自如的体势,而又加以创新,形式上接近乐府又不用乐府古题而自立新题。用韵也十分灵活,音节宏亮而意调高远,加之语言精美,艺术手法奇特,使其诗别具奇伟壮丽之美。


(本文责任编辑:陈丽茹)

丰富之想象 瑰丽之色彩——岑参与国塞诗(发表于《中学课程辅导》总第309期,2011、1、6)

丰富之想象  瑰丽之色彩


——岑参与边塞诗


内蒙古  李锦超


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【岑参其人】


岑参(715—770)唐人,原籍南阳(今属河南新野),迁居江陵(今属湖北)。汉族,荆州江陵(湖北江陵)人,唐代著名的边塞诗人。其诗歌富有浪漫主义的特色,气势雄伟,想象丰富,色彩瑰丽,热情奔放,尤其擅长七言歌行。岑参出身于官僚家庭,与同代的高适齐名并与高适并称“高岑”。岑参自幼从兄受书,遍读经史20岁至长安,献书求仕。求仕不成,奔走京洛,漫游河朔。744年(天宝三载)进士。749年(天宝八载),充安西四镇节度使高仙芝幕府书记,赴安西,751年回长安。754年又作安西北庭节度使封常清的判官,再度出塞。安史乱后,757年(至德二载)才回朝。前后两次在边塞生活共六年。766年(大历元年)官至嘉州刺史,世称岑嘉州。以后罢官,客死成都旅舍。


【文学成就】


岑参的诗题材广泛,留有叹世、赠答、山水、边塞诗,尤以边塞诗著称。他的边塞诗境界开扩,雄奇瑰丽,富有浪漫色彩。他诗歌中关于边塞风习的描写,特别引人注目。或者描写军营生活环境、或者描写歌舞宴会情景,或者描写各族人之间互相来往、共同娱乐的动人情景,表现他把国事放在首位的思想感情。安史之乱后,他的个别诗篇中,发出了伤时悯乱的感慨,比之早期的边塞诗,略嫌逊色。岑参的诗歌,以慷慨报国的英雄气概和不畏艰苦的乐观精神为其基本特征。他的诗歌中更多地描写边塞生活的丰富多彩。岑参的诗,富有浪漫主义的特色:气势雄伟,想象丰富,色彩瑰丽,热情奔放,他的思想性格,使他的边塞诗显出奇情异采的艺术魅力。形式丰富多样,最擅长七言歌行。有时两句一转,有时三句、四句一转,不断奔腾跳跃,处处形象丰满。他的诗流传很广,雅俗共赏,为各族人民所喜爱。殷番、杜甫在他生前就称赞过他的诗。宋代爱国诗人陆游说他的诗“笔力追李杜”(《夜读岑嘉州诗集》)。岑参殁后30年,其子岑佐公收集遗文,请杜确编成《岑嘉州诗集》8卷,今人陈铁民、侯忠义参校过多种版本,作《岑参集校注》。#此前在首页部分显示#


【作品赏析】


1.思想感情


    慷慨激昂的英雄气概


岑参边塞诗的思想感情,首先表现在他作品中所传达出的盛唐时期军人的精神风貌,即慷慨激昂的英雄气概。以《走马川行奉送出师西征》为例。


君不见走马川,雪海边,平沙莽莽黄入天。


 轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走。


 匈奴草黄马正肥,金山西见烟尘飞,汉家大将西出师。


 将军金甲夜不脱,半夜军行戈相拨,风头如刀面如割。


 马毛带雪汗气蒸,五花连钱旋作冰,幕中草檄砚水凝。


 虏骑闻之应胆慑,料知短兵不敢接,车师西门伫献捷。


诗人置身于苍茫沙砾、冰天雪地之中,暮秋时节却是飞沙走石的恶劣环境,可“汉家大将”恰在此时出征,“将军”甲胄裹身,将士深夜行军,寒风如刀,却不能吹去将士们的豪情与气概,敌人闻风丧胆,出兵便可告捷。这是多么豪壮的气概啊。虽说是送别诗,却鲜见缠绵之意、惜别之情,诗歌充满保家卫国的豪情壮志,洋溢着军人建功立业的英雄之气。


    不畏艰苦的乐观精神


边地环境恶劣、生活艰辛,但盛唐诗人笔下的边地生活却充满了积极、乐观、向上的感情。以《轮台歌奉送封大夫出师西征》为例。


轮台城头夜吹角, 轮台城北旄头落。


羽书昨夜过渠黎, 单于已在金山西。


戍楼西望烟尘黑, 汉兵屯在轮台北。


上将拥旄西出征, 平明吹笛大军行。


四边伐鼓雪海涌, 三军大呼阴山动。


虏塞兵气连云屯, 战场白骨缠草根。


剑河风急雪片阔, 沙口石冻马蹄脱。


亚相勤王甘苦辛, 誓将报主静边尘。


古来青史谁不见, 今见功名胜古人。


本诗仍为送别诗,诗人笔下的边地,战事紧张、战争残酷、风急雪拥、沙寒石冻,但却不能阻挡将士们的建功立业之情、杀敌报国之志。一句“亚相勤王甘苦辛,誓将报主静边尘”,把边地将士面对艰难困苦却积极面对的乐观精神表现出来,士气为之而振,军心为之而凝,渴望建功立业而蔑视一切艰辛的感情一览无余。结句“古来青史谁不见,今见功名胜古人”豪迈、洒脱、自信之情溢于言表。


    丰富多彩的边塞生活


以《白雪歌送武判官归京》为例。


北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。


忽如一夜春风来, 千树万树梨花开。


散入珠帘湿罗幕, 狐裘不暖锦衾薄。


将军角弓不得控, 都护铁衣冷难着。


瀚海阑干百丈冰, 愁云惨淡万里凝。


中军置酒饮归客, 胡琴琵琶与羌笛。


纷纷暮雪下辕门, 风掣红旗冻不翻。


轮台东门送君去, 去时雪满天山路。


山回路转不见君, 雪上空留马行处


作为送别诗,作者的笔力雄健地描绘了边地风狂雪猛的自然环境之后,用一连串的生活情景来表现边地将士的生活状况:在天寒地冻的边地,在中军设宴送别,饯别宴上的音乐是边地特有的——胡琴、琵琶、羌笛。与内地送别诗不同之处正于这些具有边塞特点的生活:风之大、雪之猛、天之寒、乐之壮,弓角、铁衣、红旗、战马在风雪之中,夺人眼目。其情之豪壮、其意之深切,令人动容。


    思乡念亲的故乡情绪


以《行军九日思长安故园》为例。


强欲登高去, 无人送酒来。


遥怜故园菊, 应傍战场开。


长期使边,难免思乡。诗人在这首小诗中,将思念家乡之情与建立功业紧密结合在一起,既体现出诗人在重阳节这一具有乡愁意味的特定节日中对故园的思念之情,又将这一思念之情与战事之紧张联系在一起,故乡之秋菊,正是把酒祝东篱之际,而眼下却是战火纷飞之时,想来那秋菊应与战火同时开放,一个戍边将士的豪情、一个情系故园的铁血男儿的形象在这里完美地统一起来。


2.艺术手法


岑参诗歌的艺术手法,突出地表现在三个方面,即:丰富的想象、大胆的夸张、借景来抒情。在鉴赏岑参诗歌时,要把这三个主要特点特别加以关注。


    丰富的想象


诗歌以想象之丰富作为主要的表现手法,岑参诗歌的想象,主要表现于:突破时间与空间的拘囿,视野阔大,造境瑰奇;融现实与理想于一体,境界开阔,意趣丰沛;意象组接新奇,充满生活趣味,而又极富韵致。《走马川行奉送出师西征》这首送别诗,开头一语“君不见”似在抒情,实则写景,走马川、雪海、漠漠黄沙与天相接,视野之大,令人称奇;而接下来,诗人将怒吼之夜风、飞转之砂石、敌骑之肥壮、尘土之飞扬融铸一体,渲染了战事紧张的气氛。眼前之景与想象之景相互映衬,让读者感受到一位面对强敌而沉勇西征的英雄形象,正是如此,诗人的笔力才得以真正的体现。


    大胆的夸张


夸张手法正诗歌中的运用并不鲜见,而像岑参这样纯熟运用并能突出事物特征的普遍使用却并不多见。在他的诗歌中,夸张手法可谓随处可见,把事物的特征凸显无遗。“一川碎石大如斗”形象地写出戈壁的荒凉,衬托出边地生活的艰苦;“三军大呼阴山动”声震阴山,群情激昂,气势磅礴,令人热血沸腾;“瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝”营造了浓厚的边地氛围,冰之坚、云之厚,将天寒地冻、环境险恶展现于读者面前。这些夸张手法的使用,不仅增强了诗歌的形象性和感染力,而且还表现出诗人的胸襟与志气,不是单纯为了写景状物而是具有传达诗人精神世界的重要作用。


    借景以抒情


借景以抒情是岑参诗歌的另一主要特色,诗人笔下景物极具边塞特点,常常选用边地最具特征的物象入诗,使读者充分感受边塞特有的景物,并借此来传达诗人对边塞生活的感受。首先是选择边地名称直接显示边塞,比如:走马川、轮台城、瀚海等,使读者一下子进入到边世界;其次运用边地特有景物入诗,暗示边塞生活,比如:戍楼、旌旄、弓角等,将战事之紧张的特点表现出来;再次运用边地特有的自然特象来表现边塞生活的艰苦,比如:大风、大雪、大石、天寒等。但是,诗人的目的仍在于通过这些景物来表现诗歌主人公的战斗豪情和建功之志,进而使读者体会到戍边将士的生活和志趣。


【阅读训练】


1.阅读下面诗歌,完成后面的题目。


送李副使赴碛西官军


岑参


火山六月应更热, 赤亭道口行人绝。


知君惯度祁连城, 岂能愁见轮台月。


脱鞍暂入酒家垆, 送君万里西击胡。


功名祗向马上取, 真是英雄一丈夫。


    诗人首联在表达上起什么作用?试作简要分析。


                                                                        


②“功名祗向马上取,真是英雄一丈夫”句中“祗向”表达了诗人怎样的思想感情?


                                                                       


2.阅读下面诗歌,完成后面的题目。


武威送刘判官赴碛西行军


岑参


火山五月行人少, 看君马去疾如鸟。


都护行营太白西, 角声一动胡天晓。


    简析“看君马去疾如鸟”句中“看”字的表达效果。


                                                                       


    赏析结句“角声一动胡天晓”。


                                                                        


3.阅读下面诗歌,完成后面的题目。


碛中作


岑参


走马西来欲到天, 辞家见月两回圆。


今夜未知何处宿, 平沙莽莽绝人烟。


    分析首句“走马西来欲到天”中“天”字的表达效果。


                                                                        


    次句“辞家见月两回圆”表达了诗人怎样的思想感情?


                                                                         


【答案示例】


1.点明时令:炎热的六月天;暗示旅程之艰苦;表现李副使的英勇气概;包含诗人的对李副使一路珍重的祝福。② “祗”表示“敬,恭敬”,这里表现了诗人对李副使的勉励之意,同时,也可以看作诗人自己建立功业的自励之志。


2.① “看”暗点题目中“送”,用以引起“君马去疾如鸟”,表现出诗人对刘判官飞马疾驰的赞叹之情。②以景结情,通过想象表达诗人对刘判官到达碛西后的威武形象;包含诗人的象征意味,“胡天晓”寓意战斗的胜利。


3.首句入韵,“天”为韵脚;大漠之中,视野开阔,诗人身处其中,仿佛来到天边,突出眼旷天低的边塞风景特点。从时间入手,表明诗人离家两月,表达诗人对故乡亲人的思念之情。


【相关链接】


唐代的边塞诗:


边塞诗是以边疆地区军民生活和自然风光为题材的诗。一般认为,边塞诗初步发展于汉魏六朝时代,隋代开始兴盛,唐即进入发展的黄金时代。是唐诗中思想性最深刻、想象力最丰富、艺术性最强的一部分。其特点是以边塞军旅生活为主要内容,或描写奇异的塞外风光,或反映戍边的艰辛。边塞诗思想内容极其丰富:可以抒发渴望建功立业、报效国家的豪情;可以状写戍边将士的乡愁、家中思妇的离恨;可以表现塞外戍边生活的单调艰辛、连年征战的残酷;可以宣泄对黩武开边的不满、对将军贪功启衅的怨情;可以惊叹描摹边地绝域的奇异风光和民风民俗。而诗中流露的也可能是矛盾的复杂的情感:慷慨从军与久戍思乡的无奈;卫国激情与艰苦生活的冲突;献身为国与痛恨庸将无能的悲慨。边塞诗的意象主要有烽火、狼烟、马、宝剑、铠甲、孤城、羌笛、雁、鹰等。代表诗人有高适、岑参、王昌龄、李颀、王维等。


(本文责任编辑:陈丽茹)

以科学为媒介 以想象为依托(发表于《新课程报》高二人教版2010.3.2)

以科学为媒介  以想象为依托


——“科幻小学”导写示例


内蒙古  李锦超



【文题设计】


以“时空旅行”为话题写一篇科幻小说。


【金指巧点】


释题要点:“时空旅行”只是话题,不是题目。其重心在于“旅行”,情境为“时空”,这二者结合在一起,就是突破了惯常所说的时空,而将现在、未来、过去揉合为一个多维的空间,使人、事、物具有了某种奇妙的结合与碰撞。作为科幻小说,本质上包括双重性:科学性与文学性,既有科学的基础又兼具小说的物点,是人物在突破时间与空间拘限的活动,故事建立在科学知识的合理推想上,人物形象要地旅行中完成自己的性格特点,小说的环境要依靠科学营造氛围,情节奇妙而不失合理性,曲折而富于吸引力。#此前在首页部分显示#


操作方法:


1.要了解一点相关的科学知识。当然,学生科幻小说写作主要是微型小说的写作,即便如此,仍然要对相关知识有一个初步的了解,人物活动场景、人物思维特性、人生性格因素都建立在科学的基础之上。“科幻”强调了在“科”基础上的“幻”,那么,科学是想象与联想的基本媒介,不能失去它的合理性。这就要对自己所选择的题材有最起码的知识奠基,比如,要写“时”那么对于时间的基本知识就要明确:是历史的时间还是物理的时间,是人类的时间还是宇宙的时间,其表述是不可混同的。即使是历史时间,也要知道历史上时间的主要界定。要写“空”那么就要对于空间的知识有建立在科学知识基础上的基本了解,不能超越科学知识本身界定的范围,否则,只是幻想而不是科学幻想了。当然,可以着眼于自然科学也可以着眼于社会科学还以着眼于人文科学,也可以将这些科学共同作为基础,形成更加丰富的科学基础。不管怎样,科学是写作的基础,是构思的依托。


2.要充分调动想象与联想的能力。有了科学知识作为基础,更重要的是在此基础上塑造人物、构思情节、表现一种对世界、科学、未来、事件的思想或态度。这是小说的特征。要写空间的旅行,可以选择太空旅行作为内容,但太空旅行是受时空限制的,那么,就要以科学为依据,想象出一种能够突破这一限制的工具,而这一工具的建造要建立在高速飞行的科学基础上;或者,运用人类医学知识,使人类能够长期处于冬眠状态等。这些都是在科学知识基础上的合理的联想与想象。世界著名科幻小说“世界上最后一个人独自坐在房间里,这时突然响起敲门声……”其想象之独特丰富,就是典型的例子。尽情发挥自己的想象,使古今贯通、宇宙微缩,使人物融古今于一体、事件奇异、情节曲折。


3.要有勇于思考事理的精神品格。科幻小说的写作是突破了常规常理又能见出科学背景的文学创作,它的典型思维方式是:如果(事情出现了),那么会怎样发展,如何结束。其实,这就较容易把握了。比如,如果“我”见到了会说汉语的木乃伊,“我”会怎样面对呢?事情会如何发展呢?结果可能会是什么?比如,某人突然到达月球,见到了嫦娥,会发生什么事情呢?会有怎样的“戏”呢?比如,地球突然离开了太阳系,人类会做出怎样的事情?其结果又会是什么呢?等等。但是要切记,这其中一定要有一种人文精神、科学理念和人类品格,不是简单的构筑一个离奇的故事。


4.遵循小说的写作要求。既然是科幻小说,就要按照小说的三要素来写作:人物形象尽可能鲜明生动,情节尽可能曲折,环境对于塑造人物和推动情节发展具有重要作用;注意伏笔与照应、注意刻画人物心理活动、注意悬念的设置等。尽可能从这些方面使文章具有可读性、趣味性和文学性。


【经典素材】


1.太空中的黑洞,是未知的神秘,原是死亡的恒星溃编而成的,黑洞可能是航向任何时间的孔道,进入一个黑洞,会在宇宙的另一处出现,身临另一个纪元,但是也有可能,这种旅行会被黑洞的重力毁坏,因为任何物体一旦进入黑洞,包括光在内,都无法逃脱出来。


21908年在西伯利亚的一次大爆炸,可能是由一艘来自别的星球的孩子动力太空船坠毁所引起的,该次爆炸威力较第一枚原子弹的威力强2000倍……


3.加来道雄称:我们物理学家想做的是创造一个属于自己的虫洞,这样如果你从窥镜(looking glass)中走过时,你或许就能回到过去。一个黑洞需要大量被称为负能量的一种奇特形式的能量,而之前人们考虑负能量是不可能存在的。然而目前我们可以在实验室内制造出出这种奇特能量。


4.科幻小说探索的事物主要有两项:其一为科学或哲理的发明与发现,其二为一般人所避讳的神秘事物。


5.科幻小说作者,对于生物工程学的发展、古文明的发现与怀疑、时间旅行的可能性、宇宙的构造、外太空的生物及文明……不断地加以探讨,它已超越了科学现状,不可避免地,对于科学发展方向的引导,必然有它的激励性。至于人生哲理的创见,它的意义最是耐人寻味。


【佳作展示】


千年火星行


赵宁宁


千年宇宙大变化,让曾经荒芜的火星一派繁荣,火星鸟盘旋在树林上空。


我在火星上悠闲地散步,一片小房子错落有致地分布在花红柳绿之间,还涂上了不同的美丽的颜色。难道这里有人?


“这有外人!”我刚听到一声呼喊,就被许多人围了起来,他们的长相和我没什么差别。


一位白髯飘飘的老者和蔼地问我:“你是哪里的人?”我回答:“地球。”而他,一副惊诧的样子,从高台上走下来,一手捋着胡子,一手抓住我的肩膀问:“你?”


我说:“我是一千年前的人。”


老者忽然大笑起来:“科技,科技!”


我很不解,为什么化提到科技充满了鄙夷和厌恶?


他带我来到一座展览馆。他说:“这是地球人类的野心史,也是他们的毁灭史。”


我心里诧异:难道这些人不是地球人?可为什么那么像呢?


老者看了我一眼,又继续说:“我们是地球上最后一百个人,被称作第二人类。我们逃脱了巨大的科技牢笼,来到了火星,才避免了毁灭。”


22世纪  时空遂道”我看到一幅照片下面这样写着。照片上是时空的交叠,有古代,有现代,有未来。人类穿梭在时空叠加之间,露出贪婪的笑脸。“时空遂道诞生,地球人肆意地从过去、未来带回各类物品,不断地改变着历史,摧毁着未来。22世纪末,面目全非的地球人类放弃了时空遂道。”


25世纪  细菌战”我被照片上的人类震慑了。男女老少几万人,每个人都扭曲着身体,表现出像爬虫一样的姿势。他们的器官都变了形,似人非人。“人类野心不断膨胀,他们为了能源、土地,发动战争。他们制造了细菌武器,一个细菌,几万人瞬间就会变成这样。”我害怕了。


31世纪  异形毁灭”这幅巨照竟像多年前看过的好莱坞大片。蜘蛛人,变形金刚等等奇怪的异形机器人挤满了地球,地球人绝望地躺在他们尖利的爪下。“人类试图征服太空,创造了这些机器人,赋予他们野心、贪婪和智慧,却死在了他们用科技编织的枷锁下。”我早已颤抖了,人类的未来结果竟是这样么?曾经美丽的地球……?


我嗫嚅道:“地球是这样吗?”老者叹了口气,幽幽地说:“不。当智慧被贪婪的欲望蒙蔽了,当科技成了实现欲望的工具,任何生物都将走毁灭。”


我看着最后一张照片,地球恢复了最初的样子,只是一颗巨大的蓝色水球。


点评启示


这是一篇以关注地球、关注人类文明为主题的科幻小说。构思独特而又充满着理趣。文中的老者对科技的滥用、人类的贪婪有着刻骨铭心的记忆,他是受害者。于是,作者巧妙地以一个展览馆来展示地球人的罪愆。这样安排,使文章的主题超越了灵异玄虚,充满了对人类自身命运的思考,主旨明确而深刻。小说中对老人的描写虽着墨不多,但形象鲜明,爱恨分明,有血有肉。结尾以浪漫主义手法,表达对美好、安静的地球生活的向往。想象丰富,思想深刻,语言凝炼,是一篇成功的习作。


(本文责任编辑:张彩霞)


《装在套子里的人》的幽默艺术(发表于《新课程报》高一人教版2010.1.5)

《装在套子里的人》的幽默艺术


内蒙古   李锦超



俄国著名作家托尔斯泰说契诃夫是“第一流的幽默作家”,本文则是契诃夫代表性的幽默小说之一,其特点可以概括为以下方面:


1.            夸张手法使作品充满滑稽效应。


夸张手法是幽默艺术中的常用手法,契诃夫在塑造别里科夫这个人物时将这一手法发挥到极致,用大量笔墨夸张地描写别里科夫的“套子”,“套子”成为别里科夫的标志。首先是他夸张的装束:最晴朗的日子穿着雨鞋、带着雨伞、一定穿着暖和的棉大衣,脸要藏在衣领里,小刀装在小套里,戴墨镜,用棉花堵住耳朵……不分季节、不分场合,这样的装束是常人难以想象的,但在别里科夫身上是那么妥帖。其次是他夸张的生活行为:坐车要支起车篷,卧室像一只箱子,床上挂着帐子,睡觉蒙上脑袋,通宵做噩梦……一个唯恐与外界接触的胆小鬼就这样活脱脱地展现在读者面明了。然后是他夸张的思想:口头禅“千万别闹出什么乱了”成为名言、任何事情都要规定清楚、他的论调辖制了一所中学十五年……一个教师却能“辖制”一所中学,影响一座城市,连家庭戏剧晚会都不敢办,这一思想可谓“壮”矣,足以显出别里科夫式的滑稽是多么有影响力,揭示的正是沙俄统治的黑暗。最后是他夸张的死亡,从楼下滚下来,没有摔着,反而是华连卡的一声笑使他离开人世,滑稽相十足。#此前在首页部分显示#


2.            漫画手法使作品具有讽刺效果。


漫画手法不以情节的曲折离奇取胜,而重在突出人物特点,以看似平淡的故事和平和语气借助极具个性的人物动作、表情、语言、心理来展示人物的性格。别里科夫正是特点鲜明的人物,这个特点还是他的“套子”。作者将生活中的别里科夫与人们眼中的别里科夫结合起来,形成虚实相生的别里科夫形象:他那比乌云还要阴沉的脸色、发抖的嘴唇、心神不定的搓手打哆嗦、滚下楼摸鼻子看眼镜……这些细节都传神地表现出了别里科夫的特点,战战兢兢、缩头缩脑的动作,忽青忽白的脸色、唉声叹气的样子、闷闷不乐的神情,一个胆小如鼠、性情孤僻、死要面子而惶恐不安的形象如在眼前。作者还有意识地以“恋爱中的anthropos”为题为他画了一张漫画,这张画既是生活的又是艺术的,既是夸张的又是写实的,可谓虚实相生,讽刺效果突出。


3.            对比手法使作品溢满喜剧氛围。


运用对比手法来刻画人物,揭示主题是本文喜剧效果的又一特色,主要有两种情形:一是含蓄的对比,一是显豁的对比。前者重在通过别里科夫思想的无形统治表现人们生活在“套子”环境中的无奈,巧妙的是,作者写全城的人“不敢大声说话,不敢写信,不敢交朋友,不敢看书,不敢周济穷人,不敢教人念书写字……”一连六个“不敢”,突出了别里科夫式思想给这座城市的“辖制”,转而写别里科夫在家里的生活:“风推着关紧的门,炉子里嗡嗡地叫,厨房里传来叹息声——不祥的叹息声……”使读者想到,这个人又是多么的虚弱不堪一击啊。后者写新旧思想的对比,柯瓦连科姐弟两的思想恰与别里科夫形成对比:华连卡骑自行车,涨红着脸,别里科夫脸色从发青变成发白;华连卡快活、兴高采烈,别里科夫却站住、瞧着不知如何是好;华连卡纵声大笑,响亮而清脆,别里科夫灰溜溜回到家中静静地躺在床上,从此离开了人世。这样写,目的在于使作品的喜剧氛围浓郁,同时反映了人们对别里科夫式的反抗、对自由生活充满希望的光亮,使作品的思想意义进一步提升。


(责任编辑:张彩霞)



 

探讨作品中蕴涵的民族心理和人文精神(发表于《新课程报•语文导刊》高二课标版2009.11.10)

探讨作品中蕴含的民族心理和人文精神


内蒙古   李锦超



【方法指导】


1.明确考试要求中“民族心理”与“人文精神”的内涵。新课标考试大纲中增加的这一项考试要求,是对考生能力要求最高层次的检测,要求学生能够从人物形象、景物特征、故事情节、环境氛围、时代背景、细节描写、语言风格、表达方式等方面入手,探究民族心理和人文精神。考生应该首先应明确这两个概念的内涵,方可真正解答试题。民族心理,是一个民族在发展过程中形成的历史、文化传统和社会生活特点。它表现在文学作品中,就是优秀文学作品中所表现的作家的情感,它既是时代精神的折射,又是一个民族的民族精神的传承,甚至是人类的普遍文化心理和精神诉求。人文精神也就是人本主义精神,是以人为本的精神,其实质是尊重人,尊重人的个性和价值,尤其是尊重人作为一种精神存在的价值。#此前在首页部分显示#


2.熟悉“民族心理”与“人文精神”在文学作品中的常见的几种意义。“民族心理”,通常情况下,中华民族的民族心理包括以下具体意义:勤劳俭朴,自强不息。求真务实,谦和持中。家庭观念,亲疏有别。伦理为纲,尊卑有序。诚实守信,大局为重。热爱家乡,热爱自然。热爱祖国,关心人民。“人文精神”,通常情况下,包括以下具体意义:注重人的尊严。注重追求真理。注重生命的意义。注重丰富人的精神世界。崇尚科学精神。


3.认真阅读文章,准确把握文章主旨。文学作品的主旨较为隐蔽,往往潜蒧在作品的背后,考生要从作品中探究作者表现的民族心理与人文精神,就要深入到文本之中,认真推敲作品中的人物、情节、环境、景物,并且要有“知人论事”的欣赏习惯,努力从文本中体会到作者要传达给读者的思想、情感、态度、观念等等。这是准确作答本类试题的关键。


4.关注文中能够体现作者观点态度、情感意味的词语和句子,从中感受作者的情感指向。文学作品中作者的抒情议论的句子是必须要高度重视的,它直接地体现着作者的感情与思想。朱自清的《荷塘月色》中作者说“这几天心里颇不宁静”“这到底让我惦着江南了”,都很好地表达着作者的情感指向。老舍的《我的母亲》中说“母亲生在农家,所以勤俭诚实,身体也好。”“母亲活到老,穷到老,辛苦到老,全是命当如此。”“母亲并不识字,她给我的是生命的教育。”如果我们能够把这些内容联系起来,去探究文中作者要体现的民族心理或者人文精神就不会太难了。


5.关注细节与情境,把握作者的感情脉络。文学作品的细节虽“小”但却是不可忽视的,对于表现作者的情感态度起着重要作用,同时,要学会将细节与情境结合,从中感受作者的思想情味。比如,汪曾祺《胡同文化》中说“有打不上水来的井眼、磨圆了棱角的石头棋盘,供人凭吊。西风残照,衰草离披,满目荒凉,毫无生气。”这一细节与胡同曾经的辉煌形成鲜明对照,其意蕴与内含均属作者要表现的精神实质。传统文化的衰败、市民文化的削弱,在市场经济的大潮中,显得无力,岂不令人深思?


6.关注散文意境的构筑,体会作者的情感态度。以景物描写为主体表达方式的散文,作者是通过构筑散文意境来传达思想感情并借此来表达自己对民族心理和人文精神的思考的,因此,这类散文的赏读要将文章意境把握作为重点,在解读散文思想感情和探究文章的民族心理与人文精神时,努力从作者所营造的意境中感受其中的深刻意蕴。比如郁达夫《故都的秋》通过五幅图画,突出故都之秋的“清”、“静”、“悲凉”,渲染淋漓尽致;而“闲人秋叹”则突出沉重凄凉;“柿枣映秋”让故都之秋“悲”而且“壮”,平添了一份眷恋向往之情。而这一切都与作者寂寞的感受有关。因此,作者笔下的秋天,就是成了作者排遣孤独苦闷和离群索居的愁绪的一种方式,也恰是中国文人忧愁苦闷、失意怅惘时的共同心理。


7.善于组织语言,切中题旨。文章读明白了,思想感情把握住了,探究的中心抓住了,还要有一种语言表达的基本能力,将所探究的结果准确而恰当地表达出来。通常情况下,要注意以下几点:一是有针对性,即所答切中所问,不能游离问题而发挥;二是语言表述简洁明了,不枝不蔓;三是层次分明,清晰连贯,不得东拉西扯,言不及义。


【例题精选】2009年江苏省高考语文试题。


上善若水


张笑天


去都江堰,一进入成灌高速公路,“上善若水”的巨型横幅扑面而来。这是指水吗?是褒扬都江堰吗?还是借水喻人,弘扬一种文化精神?岷江从雪山一路蹒跚走来,负荷着黎庶的厚望,伴随着历史的沧桑。人不可能在不同的时间趟过同一条河流,大概就是这种带有哲学意味的思维,令人频生感悟。


上善是最高的善。水滋润万物,使之生长,又从不与万物竞高下、论短长,所以老子认为“上善若水”。这种品格接近于他心中至高至圣的“道”了。


在喷吐着雪浪的离堆前,在散射着彩虹光芒的水雾屏幕上,我仿佛看到了重重叠叠的人影,杜甫、岑参、陆游……他们的诗篇传诵千古,历久弥新。譬如那玉垒山,本非雄峰峻岭,之所以名扬天下,还是仰赖诗圣的两句诗:“锦江春色来天地,玉垒浮云变古今。”而2200多年前蜀郡守李冰“低作堰、深淘滩”,劈山引水修筑的都江堰,才真正是人类智慧的结晶。《史记·河渠书》记载,李冰凿离堆,“穿二江成都之中,此渠皆可行舟,有余则用灌溉,百姓飨其利”。


李冰靠火烧、靠水浇,切断玉垒山,开凿离堆,修飞沙堰,今天看来实在原始。然而,原始有原始的好处。它绝不污染环境,绝不危及生态;它不会像现代水库几百米的高坝那样既令人惊叹,又令人隐隐不安。都江堰不会切断鱼类洄游的线路,人们用不着把鱼捞起来,送到大坝上头的水库里去产卵,再把孵化的幼鱼捞起来送回下游。人很累,鱼也很累。


都江堰是历史的遗存,既能防洪,又能灌溉,是人类利用大自然的神话。与之同时的郑国渠早已成了需要史学家考证的遗迹,而都江堰仍旧生机盎然,滋养着天府之国的子民。难怪道教尊李冰为“妙源清君”,这也暗合了老子“上善若水”的精髓吧。在都江堰,流淌着两条河,明的是岷江,暗的是流水孕育的文化。


伫立水边,听着震耳欲聋的涛声,望着清幽的水跳跃奔流,我的心与波涛一同律动,我被那至清的水融化了,与晶莹和透明合而为一。


一想到黄河将成为泥河、长江将成为黄河、淮河将成为黑水河,众多我们赖以生息的湖泊和近海频频告急,我仿佛是那快要窒息的鱼,无处安身。何处有生命之泉?何处有可供自由呼吸、可供安枕的绿洲?


好在都江堰有。


原生态的都江堰干净、持久,李冰“分四六、平涝旱”的科学治水方法,使它青春永驻,从容运转,成为几千万人民的生命甘露。李冰的众多后任,总会追踪李冰的足迹,日复一日、年复一年地疏浚、修缮都江堰。诸葛亮、高俭、卢翊、阿尔泰、丁宝桢……这些确保天府之国旱涝保收的官员们,生前也许没有立过德政碑,但后人有情。如今,他们就矗立在伏龙观前堰功道两侧,供人瞻仰。都江堰成就了他们,他们与都江堰同辉。


临别的晚上。我们在郡府楼上吃着美味的河鲜,窗外是涛鸣的和弦,真是一种久违的幸福。


14.请探究都江堰蕴含了“上善若水”的哪几层深意。(6)


【解题技巧】


本题要求考生探究都江堰蕴含了“上善若水”的哪几层深意。


首先要认识到“上善若水”是中国传统哲学思想,也就是要考生探究的是中国传统文化的内容。然后,从文本入手,整体把握文章的思想感情指向。文章开头写作者进入成灌高速公路时,“上善若水”的巨型横幅就扑面而来,引起了作者的注意:“这是指水吗?是褒扬都江堰吗?还是借水喻人,弘扬一种精神?”这一连串的问题,逐个深入,引导着读者思考:“上善”是最高的善,是人的精神修养,而“若水”是犹如水一样,无处不在、清澈明亮;既在褒扬都江堰的“成为几千万人民的生命甘露”,源远流长,又喻指人的精神,层层推进。当我们读到“这也暗合了老子‘上善若水’的精髓吧。在都江堰,流淌着两条河,明的是岷江,暗的是流水孕育的文化”时,自然而然地将具体的物(都江堰)与抽象的精神(文化传统、科学追求)联系在一起,我们就会从中感受到作者寄寓都江堰的正是一种精神。那么,这种精神,不正是作者要探求的一种民族精神,一种潜藏于中华民族内心深处的民族心理吗?因此,作者说“它(原始)绝不污染环境,绝不危及生态”“是人类利用大自然的神话”“原生态的都江堰干净、持久”“真正是人类智慧的结晶”。联系这些内容,我们就可以从中感受出作者寄托于都江堰身上“上善若水”的意味了。“上善若水”深深地寓含着对中华传统文化精髓的追怀,也体现着作者对人生的思考,即做人也要做如李冰一样的上善之人,做事也要做如都江堰一样的上善之事。这恰好是中华民族文化精神的体现,是历久弥新的人生经验。


【参考答案】


以水比喻上善,即都江堰是上善之作;修筑和维护都江堰的李冰及其后任可谓上善之人;由此引申出做人要做上善之人,做事要做上善之事。


(责任编辑:张彩霞)